????“法律與道德猶如車之兩輪、鳥之雙翼?！狈ㄖ魏偷轮?，是治國理政的重要手段，不可分離、不可偏廢。3月10日，習(xí)近平總書記在參加重慶代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要既講法治又講德治，重視發(fā)揮道德教化作用，把法律和道德的力量、法治和德治的功能緊密結(jié)合起來?？倳浀闹匾v話，具有極強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性、針對性，深刻揭示了法治和德治相輔相成的辯證關(guān)系。對此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺地把法治和德治結(jié)合起來，貫穿于治國理政全過程，落實(shí)到實(shí)際工作中的方方面面。
????法安天下，德潤人心。法律是準(zhǔn)繩，任何時(shí)候都必須遵循；道德是基石，任何時(shí)候都不可忽視。在新的歷史條件下，我們要把依法治國基本方略、依法執(zhí)政基本方式落實(shí)好，把法治中國建設(shè)好，必須堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，使法治和德治在國家治理中相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰，形成推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的強(qiáng)大合力。
????“徒善不足以為政，徒法不能以自行?！边^去10年間，重慶兩任前市委書記落馬，教訓(xùn)深刻、傷害深重。要堅(jiān)決肅清孫政才惡劣影響和薄熙來、王立軍流毒，營造良好政治生態(tài)，就要把法治和德治結(jié)合，既要強(qiáng)化道德對依法治市的支撐作用，又要把道德要求貫徹到依法治市建設(shè)中。既要堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，把好干部選出來、用出來、管出來、帶出來的同時(shí)，又要下大氣力拔“爛樹”、治“病樹”、正“歪樹”，使領(lǐng)導(dǎo)干部受到警醒、警示、警戒。
????法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。在中國特色社會(huì)主義法治道路上，一個(gè)鮮明特征，就是堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)法治和德治兩手抓、兩手都要硬。這應(yīng)當(dāng)成為每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的思想自覺和行動(dòng)自覺。
????既講法治又講德治，就是要求法治和德治并舉、協(xié)同發(fā)力。現(xiàn)實(shí)中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部道德敗壞、目無法紀(jì)、自我膨脹、忘乎所以、徇私枉法，就是因?yàn)樗麄兎伤仞B(yǎng)和黨性修養(yǎng)長期缺失，習(xí)慣于搞權(quán)大于法那一套，把人治凌駕于法治之上。領(lǐng)導(dǎo)干部要汲取他們踐踏法治、信仰缺失的深刻教訓(xùn)，既做法治的重要組織者、推動(dòng)者，也做德治的積極倡導(dǎo)者、示范者；要既講法治又講德治，引導(dǎo)全社會(huì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立良好道德風(fēng)尚，防止封建腐朽道德文化沉渣泛起，大力營造崇德向善、尊法守法社會(huì)新風(fēng)尚。
????進(jìn)入新時(shí)代，我們要應(yīng)對前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，化解錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)新作為就必須堅(jiān)持法治和德治兩手抓、兩手都硬。惟有讓法治的陽光普照，讓道德的清風(fēng)吹拂，我們的政治生態(tài)和社會(huì)道德環(huán)境才能天朗氣清、惠風(fēng)和暢。（據(jù)《重慶日報(bào)》）
